青青子衿，悠悠我心。相信这句话是不是大家都会有所耳闻呢？他出自诗经里的一句话，今天这篇文章呢我恶魔就是主要来了解一下诗经里的子衿，大家是不是很感兴趣呢，相信大家通过这篇文章会对诗经里的子衿有一个更加全面的认识，下面就让我们一起走进子衿的世界，相信你会通过这篇文章有一个更加深刻的认识

1、青青子衿

《子衿》，《诗经郑风》的一篇。为先秦时代郑地民歌。全诗三章，每章四句。《诗序》以为刺;学校废谓乱世则学校不修焉&;。朱熹集传则说t;此亦淫奔之诗。" 《诗郑风;子衿》:"青青子衿，悠悠我心;青衿，青领也。学子之所服;后因称学子﹑生员为。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

由于孔子曾说过;诗三百，一言以蔽之，曰思无邪;(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上思无邪的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为;刺学校废也，乱世则学校不修焉。孔颖达疏进一步解释说：郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。;可是我们在诗中实在看不出什么学校废;的迹象。

朱熹指出此亦淫奔之诗。(《诗集传》)这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以的口气自述怀人。青青子衿，o;青青子佩，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？

2、带你了解子衿

纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写他在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。近人吴闿生云;旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。

这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个男子的动作行为仅用;二字，主要笔墨都用在刻划他的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章一日不见，如三月兮;的独白。两段埋怨之辞，以与;对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。

末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：《子衿》云纵我不往，子宁不嗣音？子宁不来？;薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。

3、带给你不一样的子衿

关于此诗的背景，《毛诗序》曰：《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉孔颖达疏：;郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也;朱熹《诗集传》云：;此亦淫奔之诗。;这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。

这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章;一日不见，如三月兮的独白。两段埋怨之辞，以纵我与;对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。