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12岁的新娘塔瑞拉和她的新郎们，图中为三人。塔瑞拉嫁给了洛伯桑家的五兄弟，年龄分别是26、22、21、15、5岁。中间的是老三索纳姆，几年后他喜欢上了清玲·赞戈莫，与塔瑞拉离婚，兄弟五人再同时迎娶他看中的新娘 母亲为即将出嫁的女儿清玲·赞戈莫穿上嫁衣，佩带头饰。这些东西都是母女之间代代相传的，有祝福和辟邪的寓意 清玲离开了原来的婆家，嫁给了洛伯桑兄弟们。在这两家兄弟家，生儿育女都是她的重要工作。兄弟共妻制度里的女人被要求对所有的丈夫一视同仁，包括要为每个人生孩子，尽管孩子的父亲是谁都是当妈的自己说了算 还是当地商人麦拉·戴的解释最直接：“有一、两个丈夫在外放牧或做买卖，家里就可以还留着一个照顾老婆，”拥有4个儿子的麦拉认为一妻多夫制是给女人的福利，“如果一个丈夫抛弃了她，没关系，还有他的兄弟呢。” 人类学家认为，一妻多夫制可以控制人口增长(是否属实不敢确认，在临近的一夫一妻制度下的印度人聚居地Tey村，人口增长率与宁巴其实相同)，并且在遗产继承方面因所分的份数减少从而可增加每份价值，避免家庭财富的流失。 宁巴人的确觉得他们比邻村的印度人富裕得多。麦拉·戴说：“如果让我这么多的儿子各自成家分地，那我们家一定和Tey村的印度人一样穷了。”“就因为我们四兄弟不分家，分享一个老婆一个家，我们才成了有钱人。”长子达瓦连连点头，“现在这样明确分工多好，有人耕地，有人放牧，有人做买卖，我们必须在一起。要是各走各的路，真不知道该怎么活下去。”当然，保证财富的前提是不起内讧不分家。因此，如果早晨弟弟来找他，要求晚上和“嫂子”或者说“妻子”同床，他都必须答应，否则弟弟另娶一个媳妇，家产田地就保不住了。 |
