以貌取人，我们都不喜欢这个成语，当然我们也不希望别人这样来看待我们，我们也尽量做到不以貌取人，但是有很多时候我们还是会遇见被别人以貌取人的现象，那大家知道以貌取人的真的心理分析跟他的出处吗，不知道也没关系，我们今天的这篇文章就要一起好好的了解一下以貌取人，下面我们就一起走进文章里看一下吧

1、中国式的以貌取人

在明清社会，如果说以前皇帝和选官部门;以貌取人更多的是一种爱美的社会习尚的话，这时，皇帝和选官部门的;主子心理得到更明显的体现。对此，阎步克教授分析说：皇帝和有司有时候会以貌取人，这首先是因为他们未能免俗，屈从于以貌取人的社会习尚了；同时，这习尚升级为一种;主子心理;：奴才的容貌得让主子悦;目。

这时专制者对臣民的予取予夺能力之大，已经到了这个程度：是以要求官员的身材和脸蛋也得让皇帝养眼开心了。;就像明朝皇帝，挑学生，挑状元，挑官员时经常以容貌作为标准。;社会流动趋于活跃，无数士人奔竞钻营于仕途上，竞相推销自己，这时候就成买方市场了。朝廷是买主，士人的奔竞显示了对官本位的高度认同，这局面本身就是帝国统治的社会文化基础，所以不能让士人闲着

国家的官缺很紧俏，因此又得建立一种游戏规则，以淘汰一批人，保留一批人，总得想办法把大多数的人卡下来刷掉。大挑的面试方法就有这个游戏规则的意义。;阎步克教授进而指出，士人们面对着考试，在容貌上任由满清王朝挑来挑去，就是这个阶层进一步丧失自主性，独立精神和文化尊严的表现，进而是皇权强化，官僚政治强化的表现。他认为，;历史后期以貌取人的情况，包含着主子心理;游戏规则的双重作用。;

2、以貌取人的心理分析

孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是;朽木不可雕一个弟子叫澹台灭明，子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。

孔子听说了这件事，感慨他说：我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。那么，是什么原因让我们出现以貌取人的这种心理倾向呢？其实这是人的一种心理本能，在心理学上我们称为首应效应。它是指当人们第一次与某物或某人相接触时会留下深刻印象，个体在社会认知过程中，通过第一印象最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用。

第一印象作用最强，持续的时间也长，比以后得到的信息对于事物整个印象产生的作用更强。 首因效应本质上是一种优先效应，当不同的信息结合在一起的时候，人们总是倾向于重视前面的信息。即使人们同样重视了后面的信息，也会认为后面的信息是非本质的、偶然的，人们习惯于按照前面的信息解释后面的信息，即使后面的信息与前面的信息不一致，也会屈从于前面的信息，以形成整体一致的印象。在生活节奏如同飞快奔驰的列车的现代社会，很少有人会愿意花更多的时间去了解、证实一个留给他不美好第一印象的人。

3、以貌取人是人的本能

心理学家做过一个试验：分别让一位戴金丝眼镜、手持文件夹的青年学者，一位打扮入时的漂亮女郎，一位挎着菜篮子、脸色疲惫的中年妇女，一位留着怪异头发、穿着邋遢的男青年在公路边搭车，结果显示，漂亮女郎、青年学者的搭车成功率很高，中年妇女稍微困难一些，那个男青年就很难搭到车。这个故事说明：不同的仪表代表了不同的人，随之就会有不同的际遇。

这不仅仅是以貌取人的问题。大家都了解第一印象的重要性，而研究发现，50%以上的第一印象是由你的外表造成的。你的外表是否清爽整齐，是让身边的人决定你是否可信的重要条件，也是别人决定如何对待你的首要条件。中国传统上会在新年来临前将屋子进行一次大扫除，这个时候我们也应该打扫一下自己，检查一下自己有没有不卫生的地方，所谓细节出魔鬼;有时候就是一个小细节，就给别人留下非常不好的印象，说不定这就关乎你的人生大事。